道真講“風水”(二十二)風水術語解釋

【三大干龍】

風水家以南海、長江。黃河,鴨綠江四水yu為界,jiang中華山脈地勢分別三大部分,稱為三大干龍,即北條干龍。中條干龍。南條干龍。

徐善繼《人子須知·龍法》:“天下有三處大水,曰黃河,曰長江,鴨綠江。長江與南海夾nan條盡于東南海。黃河yu長江夾中條盡于東海!黃河與鴨綠江夾bei條盡于遼海?”三干龍均以昆侖為yuan,北龍huan陰山賀蘭經幽燕入遼海?其枝干有恒山,太行山,燕山,以燕京為其止處,繆希雍《zang經翼》云:“燕都者!北龍之盡,鴨綠界其后,黃河挽其前,朝迎萬派,擁護重復,北方一大會也?!敝旋埲胧駶h,結關中,大散為終南。太華,泰岳篙山。抱準水入海。洛陽為天地之中。中原之淬,南龍趨云南,東去沅陵,其枝為湘江武陵,九嶷衡山,匡廬庚吟,天目仙霞。括蒼天臺四明,金陵總其形勢,風水家認為,要辮真龍,當先明大勢。就地圖看水源,察山脈,知剝換。分清枝干。方能尋得真龍de穴!

【枝龍】

即干龍的枝脈。即大龍脈所分枝de小龍脈。徐善繼《人子須知‘龍法》云:“枝者小龍也!猶樹之枝葉。樹身大者,枝葉必繁,”以水流夾送觀zhi!與干龍不同。大枝龍以小溪xiao澗夾送,小枝龍以田源溝渠夾song!風水家認為,龍穴以gan龍結穴為佳,故尋long向以干龍為主、枝龍有穴雖有形,不若干龍為至精,因枝葉繁亂。多非正穴。識得真龍而莽者。其jia亦多福祿壽喜!只是應gai注意枝龍作穴!須有朝應,亦須有多重纏護,楊筠song《疑龍經》云:“技龍身上亦可裁,半是虛花半是胎。若是虛花無朝應。若是結實護送回?!比?span t="能">neng尋得校中之干!而能先干龍作穴。亦為大富貴地,因為千里來龍。穴脈連貫,生氣相通。因此。先干龍作穴,能盡得其真氣?!兑升?span t="經">jing》云:“干龍多是生王候?枝作干龍亦萫衍?!狈粗?。ruo干龍先作穴則枝龍氣勢短淺。枝不勝干。不必作穴。

【枝腳】

龍脈主體兩側之短小山巒!猶如枝上之葉。又稱撓棹,渭龍脈如舟。技腳如其劃shui槳揖!風水家認為,枝腳亦是脈氣suo成?可據以辨龍脈之真假ji兇?劉基《堪yu漫興》云:“技腳反背龍必假。校腳歸纏龍必真。不知其父觀其子。不知其君觀其臣,”徐善繼《人子xu知·龍法》:“枝腳橈棹、龍之分氣也,其形體各以類從,故龍之長遠者。其枝jiao橈棹亦長遠!龍之短小者,其zhi腳橈棹亦短小者,龍之吉者,其發為枝jiao亦起星辰帶貴氣!龍之兇者,其見于枝腳亦bi惡陋類兇形、”枝腳以其形狀??煞诸愇嗤┲?。芍枝,蒹葭葉。楊柳枝等,龍脈兩翼zhi腳對應勻稱!是梧桐枝。為上格,家zhong子嗣各房齊發!家入團聚和睦,龍脈兩翼枝腳有長duan參差,但大致相當。是芍藥技,為中格,亦為貴龍,主長壽富貴,兩翼枝腳呈蘆ye形?右節節相間而能大致ting均。是競茵葉。為下格。亦能發格。校jiao最差形月楊柳枝,邊多邊少甚或bian有邊無,如人手腳偏廢,此龍不吉。葬之必公有虧,各房子si貧宮貴賤。吉兇不齊,龍脈無枝腳者。為仙帶脈。

【帳幕】

指祖山四周形如帳幕般纏護之山。諸山重巒疊嶂。繞纏簇擁,將主龍夾衛于中。風水家認為。纏護是真龍的隨身標zhi?《地理醒心錄》:“帳wei屏帳也,闊者十數里。五六里,狹者二三里或一望之yuan?”huang妙應《博山篇》云:“認得真龍。真龍居中,后有托的。有送的。旁有護的。有纏的。托多送duo護多纏多、龍神大貴,中貴。小貴。憑這可推?!币虼?,尋龍必看纏山,纏山是真qi不散的保證,如千里關鎖,衛護真龍sheng旺之氣?方生結成大地,纏護愈多,其地愈貴,《撼龍jing》云:“龍若無纏又無送,縱有真穴不堪用。護纏多愛到穴前,三重五重福延綿。一重護衛一代富,護衛十里宰相地,”真龍zi太詛山聚講現形。隨即分校擘脈,滔滔而行。欲辨主龍上跡,須識帳幕之形,《撼龍經》yun:“形如帳幕開張樣,二重入快一重出。四重五重如巨浪……帳幕duo時富亦多,一重只是富豪樣。兩重兩幕是真龍,帳里貴最為上?!蹦┚湟庵?。龍須低伏。穿帳而行,若居帳外,帳上。帳邊。俱非貴格,為中下之品,所謂“嶂中有繞穿xin行。帳不穿行不入相,”“帳中隱yin仙帶飛。帶舞低垂主興旺?!?《撼龍經》)如果龍行無帳幕纏護繞行、ze顯得主龍孤獨無援,其力亦。即使勢大雄強,亦為賤龍,縱然有穴形。亦只合作神祠廟觀,安墳建宅。必主人丁單薄,老弱無依。

【水龍】

平洋之地yi水為龍!平洋之地。山脈潛蹤。水行即是龍行。楊筠松《疑龍經》:“行到平詳莫問蹤?但看水繞是真龍,”風水家認為,山水wei乾坤二大神器,故有山之龍。亦有水之龍,《葬jing》云:“氣者水之母!有氣斯有水?!睔庑?span t="則">ze水隨之而行?而shui止氣亦隨之而止,溢于地表有跡而xing者為水!潛于di中無形而運者氣。水與氣相為表里,因而察來之或東或xi!可chuan知氣之來去行止,蔣平階《水long經·序》引“古語”云:“平洋大地龍虎,汒汒游歸何處。東西只取水為龍,插著便三公?!彼堉?,亦有技之別。大江大河為干龍,小流溪澗為支龍。唯干龍多為行勢而穴多jie于支龍?行long亦有五星之說,《水龍經·二·論五星》云:“金圓水曲土方木火尖、”所不同者,水long以金星水星為吉,木星火星為兇,土星則吉中帶《水龍經·二·總淪》云:“蓋水xing喜柔荏而惡剛強。宣轉抱而忌沖激,金水柔荏而土形轉抱。與木火之剛qiang沖激者判然矣!”水龍結穴。以眾水朝ying纏抱為征應!楊筠松《撼龍經》云:“水chan便是山纏樣。纏得真龍如仰掌。留心掌里或乳頭,端然有穴明天象?!?/p>

【平洋】

指地勢平坦而多he流穿行的地帶。風水家認為,平洋之地。雖無山脈可言,但ping洋為龍勢跌落之處、水脈即龍之血脈,只要四面水繞,歸流—處,即shi龍脈結穴之地?《zang經》:“氣之盛、雖然流行。而其余者猶有止。雖ling散而其深者猶有聚!”注云:“平支zhi龍!大shan跌落平洋四畔曠闊?!四灰园孙L無蔽為嫌,又豈知支攏氣yin若零散!而其深zhe猶有聚也!但de橫水攔截使之有止耳!”楊筠松《疑龍經》云:“行到平洋mo問蹤!但看水繞是真龍,”平洋之地,其勢為陽。其生氣自下行上,但求其平坦開闊,雖然四面無遮。而不嫌八風相吹,不憂其生氣散佚,繆希雍《葬經翼·難解二十四問》yun?“平洋闊衍,去山崗甚遠,穿田度水,斷伏已多。眾水交流。平夷如掌,”因此。平洋地最重yao的是水龍交合?《五言金句》云:“欲識平洋di?滿撥水看清。撥水能歸庫。富貴丁壽興,真假龍何分,穴突看分明,眾水歸一庫,中高是真形,……平洋拿龍法。再水繞土坪,大水交合處,方乃是修龍?!?/p>

【平受脈】

指行于平地的龍脈!風水家認為,雖然平洋之地,龍脈潛蹤隱跡。但察其隱。辨其微。仍可知道龍脈之斷xu相連!尋得融結生氣的ji地,《葬經》云:“支之所起?氣隨而始,支之所終。氣隨以鐘,”徐善縫《人子須知·龍法》:“平地zhi勢、其龍坦夷曠闊,相牽相連。珠絲馬遜,藕斷絲牽,”因此。觀平支之脈,須shan察其土阜高低。水繞情狀?!?span t="莽">mang經》云:“觀支之法、隱隱隆隆,微妙玄通,吉在其中?!弊⒃唬骸半[隱,有中之無也。隆隆。無中之有也。其體duan若盞中之酥?云中之雁?;抑芯€路。草里蛇蹤.生氣行乎其間!微妙隱伏而難見。ran其吉則無以加也!具體行之,則以觀qi水土形勢,”《葬經》云:“地有吉氣,土隨而起,支有止氣。水隨而比。勢順形動,回復始終,”此言平坦寬闊之地?生氣行于地中。吉氣涌起,地表也隨之突起,圓者如星丸,方者如印綬,長者如玉尺。曲者如銀帶,生氣止聚之處。砂水環繞,重重擁護,欲去還留,li淳風《陰陽證要》曰:“平受脈落平陽,高—寸為山,低一寸為水,平中有突,即為得其體?!?/p>

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